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没办法我当时只好吃避孕药来调节生理期。但当时日本没有被认可的避孕药，我就去一些地下医院买那种不正规的药，对身体副作用特别大，脸就变得非常肿。之后会有其他的男性说，就因为这些原因，所以不需要女性导演。
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不过，上述国家的趋势并不是在世界上所有国家都一样的。同性性行为在不少国家仍是犯罪行为，目前以法律迫害同性恋者及对同性性行为判处有期徒刑与极刑的国家，普遍分布于伊斯兰教地区的非洲、西亚及南亚等地区。其中有期徒刑包括在孟加拉、马尔代夫、马来西亚、乌干达、圭亚那，而更严重的死刑刑罚包括在阿富汗、伊朗、巴基斯坦、毛里塔尼亚、尼日利亚、苏丹、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、也门以及文莱等。
清代道光咸丰年间的书画家罗天池的《诗翰卷》中有一段涉及清中叶广州地区的女同性恋的描写：“引诱少妇观戏剧游寺院，在家则只知吸水烟打纸牌，不知中馈针黹为何事。其尤甚者，两妇相契名曰朋友，合欢如夫妇。”据推测，此当为岭南地区“自梳女”盛况。
浜野佐知：最开始不是自己写的剧本。男导演作品中的女人是为了等待男人挑选而存在的。女人由男人来挑选，女人永远是被选择的。在性行为的时候，也是男性主动，女性被动。
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原作偏重于男性主义，而我偏重于女性主义，所以结尾我改成两个女性变成了情侣关系，女主角之前没发现自己是同性恋。因为在美国有这样的人，上了年纪之后才发现自己是同性恋。
与罗天池约略同时的梁绍壬在他的《两般秋雨庵随笔》中，记载了广东顺德蚕女组成的“金兰会”。曰：“广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰。女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妻礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家。若促之过甚，则众姐妹相约自尽，此等弊习，虽贤有司弗能禁也。”
以全新的安全套罩着多於一人使用的侵入性性玩具，插入不同的女性时都需更換之；亦可考慮在面对不同人时都使用其專屬的性玩具。